Inscriptions

Poem 1: Hōrai Kamemaru:
The first-born month of the year
springs forth from the labors
of the vernal goddess Sao,
swift as an arrow and
shrouded in the new year's mists.

Poem 2: Hōrai Kamemaru:
Unpaid debts
sting worse than searing pains
in a bowed back,
with debt collectors needling you
for their cure for having been burned.

Poem 3: Sairaikyo:
Spring comes down,
following in the wake of boats
packed with dried salmon
from the eastern hinterlands,
to Great Edo.

Poem 1: 蓬莱亀丸　Hōrai Kamemaru

さ本姫の　介さうみ出す　太郎月 者やめ*尓かゝる　初霞可南
Saohime no/ kesa umi idasu/ Tarōzuki/ hayame* ni kakaru/ hatsu gasumi kana

*hayame 早め could mean "early" as well as "ha yame"　”速い矢目”　meaning swift arrow to inroduce the image of the miniature set of bow and arrows.

Poem 2: (the same poet as the above)

借錦盤　灸より徒らき　としの腰（年残し） 阿つきお可多**も　大可多そきく
shakkin wa/ kyū yori tsuraki/ toshi no koshi/ atsuki ogata** mo/ ōkata zo kiku

(For reference only: Aged hip or the passing year with debt is harder than moxibustion. In general hot "person" (atsuki okata)** can work into it.)

**pun with "ogata" meaning the section of the shaft of an arrow that is capped with an arrowhead called 箆（hi）.

Poem 3: 西来居 Sairaikyo

から鮭の　舟につゝきて　ひん可しの 蝦夷よりきぬる　大江戸の春
karazake*no/ fune ni tsuzuki te/ hingashi no/ Ezo yori kinuru/ Ōedo no haru


*karazake 乾鮭 means the salmon without its intestine plainly dried (shiraboshi 素乾）in the air (without smoking or any other means)


Notes:
＊佐保姫（さほひめ）：春の女神である。元は佐保山の神霊であり、948年の『陽成院一宮姫君歌合』では秋の歌に登場している。『記紀』における狭穂姫（沙本毘売）とは同名であることから混同される事があるが無関係。五行説では春は東の方角にあたり、平城京の東に佐保山（現在の奈良県法華寺町法華町）があるためにそこに宿る神霊佐保姫を春の女神と呼ぶようになった。白く柔らかな春霞の衣をまとう若々しい女性と考えられ、この名は春の季語であり和菓子の名前にも用いられている。 竜田山の神霊で秋の女神竜田姫と対を成す女神。竜田姫が裁縫や染めものを得意とする神であるため、対となる佐保姫も染めものや機織を司る女神と位置づけられ古くから信仰を集めている。古来その絶景で名高い竜田山の紅葉は竜田姫が染め、佐保山を取り巻く薄衣のような春霞は佐保姫が織り出すものと和歌に歌われる。
＊太郎月（たろうづき）：正月の異名。
*Transcription by Sadako Ohki and Yumi Koga, 3-6-2017 & revised 2-6-2018.